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    各个境界皆有条框分明的修行顺序，各自的小境界划分也大不相同。

    启魂境打通体内各处，引入灵力流转全身，分为三阶，涌泉、膻中、泥丸。

    铸灵境需要在体内各处凝练灵蕴，分为九阶，填满一处为一阶。

    叩玄境明悟大道，只有初入之分，要么止步于此，要么一步登天。

    吞灵境则要将体内各处灵蕴再次凝练，化作灵璇，分为九阶，凝练一颗为一阶。

    此四境除去各自不同的小境界之外，还都有巅峰与圆满之分，跨过圆满的桎梏则可以跻身下一境。

    辟凡境分三阶，没有巅峰与圆满之分。与其他境界稍微不同，辟凡境这三阶几乎是可以视作全新的三个境界。只是这三阶的关联太过紧密，所以只能强行将它们归纳为一境。

    因此，辟凡境也被世人视作修行之路的一道分水岭。

    跨过去则可一路高歌，有望仙路。跨不去，其实只是比普通人好一些，在那些高境之人眼中，与凡人无异。

    辟凡境，半步为凡，一步为仙。

    在修行九境之中，辟凡境为第五境，再加上其特殊的修行顺序，是许多修行之人的一生无法跨越的噩梦。

    辟凡境三阶，分别为炼灵，聚顶，洗礼。

    炼灵需要找寻一处灵力充沛的宝地，配合与自身大道契合的宝物丹药，淬炼自身灵力。淬炼次数越多，灵力更精纯，未来的修行之路也会更加宽阔顺畅。

    聚顶是需要将全身灵力汇聚，冲破体内桎梏，散于体外再凝于头顶，以醍醐灌顶之势回流体内，是谓破而后立。

    洗礼更是难上加难，需要找寻到一桩与自己大道契合、时运相济的机缘，在其中顿悟，引发天地异象或大道馈赠，引来一场灵力洗礼，让自身的各方面得到升华。

    这三阶，资源、运气、宝物、毅力、天赋缺一不可。而且三阶环环相扣，只要其中一阶心急冒进，随意对待，那么后面的境界晋升就会不甚合意，甚至发生一些意外。轻则根基受损，内伤跌境，重则走火入魔，身死道消。

    辟凡境三阶各自所需的东西太过苛刻，那些大宗门、大家族还好，可以让底下人搜山摸水地帮着找寻，花费不了多少自身的时间精力。

    但那些小宗门、小家族，以及山泽散修就苦不堪言了。

    白孤摸了摸下巴，“聚顶，是不是那个成语……三花聚顶来着的？”

    王西洲点头，“三花聚顶是原是内丹一脉的术语，出自元瑞真人的《金丹大成集》。内丹一脉学问高深莫测，有三花聚顶，五气朝元之说。三花为精气神，即炼精化气、炼气化神、炼神还虚，所谓“聚顶”，就是精气神凝练混一而聚于玄关一窍。在以前，花与华通，华乃是花的本字，故而三花就是三华，表示人体精气神之荣华。顶也通鼎，精气神混一处即如丹炉药鼎，熔炼、淬炼一身道行。相传有得道之士，一身浓郁道气聚于泥丸宫，天降福瑞，朵朵紫金莲花渐次在空中绽放，白日飞升。三花聚顶的说法，最先就是由此而来。”

    “那五气朝元……”

    “这个如果要讲，是要与三花聚顶一并讲的，而且还得引经据典，抽丝剥茧，牵涉极多，三天三夜都讲不完。西洲是很乐意说的，就是不知道小白你想不想听了。”

    白孤嘴角一僵，“那还是算了。”

    然后白孤又问道：“在辟凡境中，炼灵和聚顶差距很大吗？”

    王西洲打了个比方，“如果说启魂境是一，铸灵境是十，叩玄境是一百，以此类推，辟凡境就是一万。而辟凡境有三阶，各自代表着两万，五万以及九万。这三阶之间的差距，是以倍数增长的。”
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