第233章 刹那永恒,天人之道各不同。-《诸天以剑问道》


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    王希尧喝了杯酒,对北岩山人说道:“你设计的皇陵和地下天宫非常不错。王某佩服。”

    北岩山人说道:“王太傅谬赞了。若是你去设计,可能比老朽做得更好。”

    王希尧摇了摇头。

    到了“天人”合一的境界,王希尧的数学造诣,空间布局,更是达到了新的巅峰。

    可是要让王希尧去设计始皇陵和地下天宫,还真未必能比北岩山人做得更好。

    北岩山人没有系统学过现代数学,没有刻意进行思维逻辑训练。可是他设计的地下天宫,浑然天成,每一处都是恰到好处。

    这种本事,就像是一种天赋,北岩山人好像是与生俱来就拥有,根本就不需要训练。

    王希尧又问道:“你对这次造反怎么看?”

    北岩山人笑着说道:“贵族谋反,大多只是为了私利。但是普通百姓谋反,那就是整个大秦的根基出现了问题。”

    贵族能吃饱穿暖,能享受奢华。贵族谋反,一般都是玩儿权谋游戏。并不是真正为了生存而战。

    可是普通百姓,像陈胜吴广这些人,若不是被逼到了绝境,是不可能有胆子谋反。

    王希尧点头说道:“大秦的百姓日子过得太苦。当普通百姓活不下去的时候,这天就必定要变。”

    大秦的律法,还是沿用秦国时期的法。

    天下一统了,律法就要与时俱进,要因地制宜。

    秦国的法,适合秦国百姓,但未必适合楚地、齐地、魏地的百姓。

    大秦的法简单粗暴。一刀切,只问结果,不问缘由。时间一长,百姓积怨太深,是必定要出大问题。

    陈胜吴广他们,不过是遇到了大雨,赶路耽误点时间。按照现代的思维逻辑,迟到,向上官解释清楚即可。只是小事情。

    天降暴雨,是人力不可抗拒的因素。

    可是上官不可能听陈胜吴广解释。因为根据秦法,陈胜吴广他们这九百多人迟到,全部都要被处死。

    蝼蚁尚且偷生。

    更何况是人。

    不想死,除了造反,没有第二条路可走。那种情况下,王希尧也会做出和陈胜吴广一样的选择。

    大秦现在修改律法?

    肯定是来不及!

    若是始皇帝还在,可能还有机会。始皇帝死了,一切介休。

    打天下难,治天下更难。

    王希尧和北岩山人都觉得,治国比修身更难。哪怕他们二人是“天人”,真要来治国,可能未必搞得定。

    北岩山人对阴阳的理解,超越了王希尧的认知。

    以“五行”来解释世界万物,可能有点不合理。但是以“阴阳”的角度来分析宇宙万物,是绝对正确。

    阴阳是相对的,阴阳可互换,阴阳亦可融合。北岩山人给始皇帝设计地下天宫,用的就是阴阳理论。

    听了北岩山人对“阴阳”的阐述,王希尧的眼睛顿时就亮了。

    王希尧对养心剑第七剑的研究,终于有了方向。第七剑,贯通了阴阳,那么这一剑就算是成了。

    当然,贯通阴阳的一剑,可不是武当派的太极剑。太极剑,对于王希尧来说,实在是简单至极。

    王希尧拿出了自己的修心法门。

    北岩山人笑着说道:“王太傅,你这修心法门,是为了谋求长生的吧。”

    任何修行法门,都有一个底层逻辑。有的法门是为了增强心神,有点法门是为了增强智慧,有得则是延长寿命。

    北岩山人是何等眼光?他一眼就瞧出了王希尧心中的“道”。

    万般手段,千般法门。

    剑法技艺、心灵修行、神魔炼体、吐纳练气……归根结底,王希尧就是要谋求长生不老,追求永恒的生命。

    说得再通俗点,就是怕死。

    王希尧点头说得:“你可真是慧眼如炬。王某的修行目的,就是追求长生,也是为了探索剑道和生命的真谛。”

    北岩山人说道:“好志向。可这不是老朽的道。”

    北岩山人把修心法门还给了王希尧。

    王希尧笑着说道:“怎么,瞧不上王某的修行法门?”

    除了女娲观想图,王希尧交给北岩山人的修心法门算是绝对是压箱底的绝学了。

    北岩山人说道:“王太傅不要误会。老朽并非瞧不上你的修行法门。太傅可知道老朽是如何进入到天人合一的境界?”

    王希尧说道:“愿闻其详。”

    北岩山人说道:“老朽少年的时候,跟随恩师邹衍修学。当时老朽和王太傅一样,都是谋求长生不老。越是有所求,心思反倒越是不纯粹。”

    “直到二十五年前,老朽放弃了追求长生不老的想法,心思倒是平静了下来。”

    “朝闻道,夕可死矣。”
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