第230章 天人不再是愚夫-《诸天以剑问道》
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百家的思想和学说,各有各的优势,但是每一家学说都有着局限。每一家的学问,只能解决某一方面的问题。没有任何一门学问,可以解决一切事情。
每一家学派诞生出来的修行法门都不相同。什么样的思想,就会孕育出什么样的法门。
一脉相承,就是这样来的。
儒家的学说,孕育出来的法门,就是浩然正气。
阴阳家的学说,诞生出来的法门是太极和五行。
墨家的思想,讲究的“非攻”,修行法门以防守为主。
兵家的修行法门就比较极端,不动则已,一动就分生死……
百家的学说和思想全部是手段,而不是目的。华夏先贤们追求的是人和自然的完美统一,想要天下再无战乱。
读《吕氏春秋》,王希尧好像就是在和百家先贤们对话。
王希尧的思想心境升华了。
人与自然,天人合一。
王希尧拿剑,舞了起来。
当演练到了养心剑的第六剑,王希尧的动作没有丝毫卡顿,流畅之极。
王希尧刺出了这一剑,精神和身体都像是融入到了周围的环境中。人与环境,不再分彼此。
“真是天人合一的一剑!”
第六剑,终于触摸到了天人合一的真正奥妙。
天人合一的剑法,好像没有什么攻击力。那是因为王希尧心中没有杀意。一旦王希尧以怒火和杀意驾驭第六剑,那就是天崩地裂。
没有灵气,没有剑气。王希尧凭借养心剑第六剑,就能做到一剑可抵百万师。
“领悟了天人合一才算真正有了保命的能力。就算遇到了真神道祖那样的强者,打不过,我也能跑得掉。”
王希尧一步踏出,消失在太傅府,到了咸阳城外。
心灵境界到了,神通自来。
王希尧这种速度堪称“缩地成寸”了。
天人合一的妙处,不止这一种。王希尧学知识的速度,捕捉信息的速度,比起之前至少快了十倍。
王希尧觉得,只要保持天人合一的状态,并且给自己足够的时间,自己一定可以洞察整个宇宙的一切信息和奥妙。
……
燕赵之地,一处山清水秀的地方,有一茅草屋。
北岩山人就暂居在此。
王希尧达到天人合一状态的那一刻,北岩山人脸色一变。
“天人合一!”
“大秦又出现了强大的人物。天道的变数,果然是不可测。”
北岩山人,就是天人合一的境界。
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