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    琴清姑娘已经点名，陈彦至要是再不说讲点什么，就有些说不过去了。

    陈彦至喝了一口茶，平静地说道：“琴清姑娘，邹衍先生，其实我们在这里举办这个论政大会，没有什么实质性的意义。不管打算用什么理念来治国，都需要打下一块地盘，实践一下，才知道有没有用。”

    “刚才各位的言论，陈某都听了。邹衍先生的思想境界最高，便站在百姓的角度去谈问题。信陵君、李园公子，你们是大贵族，说出的言论，当然就是代表着贵族的利益。韩非公子的依法治国，我是比较认同的。可是你说刑不上大夫，律法管不到君王。那律法就没有任何意义。律法代表的是社会秩序。律法面前，人人平等。大王犯法，与庶民同罪。律法要是不合理，不符合天道，再严密的律法，也监管不了人心。”

    思想决定行为。

    如果一个人天天想着去偷盗抢劫，就算律法监控得再严密，都没有用。他早晚有一天会去偷盗抢劫。

    女人出轨，是一样的道理。

    心出了轨，身体才会出轨。至于法律？人心都涣散了，法律的存在，就没有任何意义。

    陈彦至克己修身。遵守“仁义礼智信”。他不懂春秋战国时期的律法，可是他在任何一个诸侯国，都不会违反国法。

    一个国家，一个社会，越是健康，百姓们越是守礼，律法就会越简单。反之，律法条款就会越多，越复杂。

    就像是在二十一世纪的时候。

    国家有宪法、刑法、民法、商业法等等，然后再继续细分……法律法规，条条款款，数千万字，打印成书，都能堆得比人还高。

    可是能有什么意义？

    官是贪官，商是奸商。

    老百姓连最基本的安居乐业都办不到。道德倒退，人心涣散。整个社会充满浮躁和暴戾的气息。

    “晋国当年为什么会崩溃，分成了魏、赵、韩？因为人心散了。”

    “我们要考虑问题，不能站在其中一个角度，而是要把控全局。君王有君王的利益，贵族有贵族的利益，百姓有百姓的利益。只有君王、贵族、百姓，三方的利益都能得到保证的时候，整个国家，整个社会，才能长治久安。否则，国家和社会的秩序将会失去平衡。到了那个时候，国家必亡！”

    秦国能灭了六国，一统华夏。其实不是秦国足够强大，而是六国自己作死。

    他们任何一个诸侯国，人力、财力、物力都不比秦国弱。可是，最后竟然被秦国灭了。不是自己作死，是什么？

    天作孽犹可活，自作孽不可活。

    陈彦至的话，让众人，都陷入了沉思。

    而陈彦至自己，同样在思考。

    国家和社会，需要平衡。

    人的身体和思想，何尝不需要平衡？
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