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    佛法说：人人皆有佛性。人皆有‘从生至死，从死至生，生生不生，死死不死’而永恒存在的性身灵命。

    人，又会随着各自所造不同的业，得到不同的报。造不杀、不盗、不淫、不妄语的业，得生人天；造杀生、偷盗、***妄语等恶业，而堕为畜牲、饿鬼、地狱。善恶因果，报应不爽，丝毫不差。业果相续，业果不昧，无始无终。

    因此，造业受报而三世流转，在六道生生死死、轮回不息。宇宙间，世界无量、众生无尽，这就是人生也是宇宙真理。”

    天文学家欧拔说：“不对！我认为没有其它世界，也没有天仙鬼神。人死了就是死了，没有转生、没有轮回、也没有转世苦乐罪福报应！你说人生有永恒存在的生命，我不信！”

    柏克森说：“你是研究天文的，太空中的日、月、星辰及地球，你说是人世呢？还是天界？”

    欧拔回答说：“地球是人世，虚空诸星球是别一世界。”

    柏克森道：“宇宙是浩翰无穷的，人类的智慧对宇宙所知极为有限，极其不合理、不合科学的。按照佛法，没有无缘无故的，一切事与物必定有它的因、有它的缘。一切事物都是因缘所生的。如是因，如是果，善恶苦乐之报，绝对不虚。

    死后断灭，一切归于虚无，这种论调佛法斥为‘断灭空’，是恶见、邪见。万万不能有这样的邪知、邪见，绝对要放弃这样的思想，否则对自己有大害，不能得见真理。”

    法学博士亨利史诺说：“柏克森比丘，你说有前生后世、有转生罪福，我还是不能相信。我有个堂弟，自少与我最投契。他病危时，我曾嘱咐他：‘你无恶不作，必堕地狱无疑。你我至亲，我信任你，你若堕了地狱，一定要回来告诉我。’堂弟满口应承，不久命终。但至今三年了，却毫无消息。而且，也从未有死后堕地狱而回来报信的。因此，这种理论不足信。”

    柏克森笑道：“你是法学博士，甚有法律知识。譬如有人，在他国严重犯罪，被判重刑。犯人向法官求情，要求放他回国，告别亲友后再来受刑。博士，狱官会放他回来吗？不放他走，他又怎能回来报告呢？同样道理，你堂弟堕地狱，地狱的阎皇、鬼卒，又怎会无故放他回来报信呢？”

    伦理学博士艾格士言：“比丘，我也有一至亲，一生笃善乐行，道德纯良、克己助人。他命危时，我嘱他：若得生天上，千万记得回来向我报告好消息。他也已死了多年，也是毫无音讯。”


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