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    居仁堂，原名海宴楼，是慈禧所建，后来袁世凯称帝后将该殿作为寓所，并改名为居仁堂。

    瓷器上除了年号款，用堂款名号，是清代的一个传统，比如什么“中和堂”、“敬慎堂”。袁世凯要的就是这么一个“皇家传统”。所以，在居仁堂制的瓷器上，是下了一番功夫的，在改元“洪宪”之前，早就做好了准备，据说设置御用官窑，就拨出了一百四十万银元。

    这个逆历史潮流而动的袁世凯，在民国年间遗留了一个很大的影响，就是货币“袁大头”。“袁大头”在袁世凯死了之后，一直还是硬通货，绵延了几乎整个民国时期。有资料统计，这种银元的总行量达到7.5亿枚。

    “袁大头”在民国年间通行，但是“居仁堂制”的烧制时间，实在是太过短暂，所以虽不能说是凤毛麟角，但也的确很少见。

    不过，目前市面上遗留的真品虽然并不多见，但不管是地摊上，还是古玩店里，“居仁堂制”的瓷器却比比皆是。

    很明显，假的。

    “居仁堂制”的赝品可谓五花八门，就好像刚才司马六说的，光是这种款识的各种样貌，就不下百种。简单想想，洪宪年号一共维持了不足百天，就算加上提前准备烧好的瓷器，这冒出来一百多种款识，难不成一天就换上一两个？所以，其中相当一部分都是凭空臆造的。

    而摊主说的，也就是这个观音瓶的底款，红料双框款，虽然不算臆造，有过同款真品出现。但，却也是仿品最为繁杂的一类。各种框线各种字体都出现过。

    地摊上这个观音瓶是篆书款，市面上篆书、隶书、楷书、仿宋等等字体都出现过。每种字体也都出现了很多样貌。

    就算单看这一种红料双框篆书款的“居仁堂制”，在地摊上出现的都很多，什么瓶子罐子，盘子碗，笔筒笔洗，都有过。甚至现在那种带盖的大茶杯，杯体印着现代建筑的图案，底款儿还来一个“居仁堂制”！

    更要命的是，这个“居仁堂制”，不仅现代有大量仿品，民国年间也有大量从瓷都出来的工匠，仿制这种瓷器。年代接近，手艺接近，更是难以甄别。

    所以呢，一般玩家，甚至是古玩贩子，见到“居仁堂制”，如果不是大开门、百分之百确定，基本都是按照仿品来看的。

    还有些专家和藏家，干脆来了个省事儿的办法，只要是确定这“居仁堂制”是民国年间的东西，干脆就认定为真品。如此一来，“居仁堂制”就“多”了。
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